Monday, September 25, 2017

Despojo y crímenes contra el pueblo Mapuche en Argentina y Chile.

Nuevamente, el conflicto por la tierra, en Argentina y Chile, la lucha del pueblo Mapuche, de ambos lados de la Cordillera, coloca los gobiernos de estos países, en cooperación "contra el enemigo común". Su respuesta es continuar el despojo, la represión, los crímenes, la ausencia de justicia y de la más mínima equidad.  Como en todo el mundo, la criminalización permite a gobiernos asesinar a millares... incluso a niños, mujeres y ancianos.

El artículo que sigue, de Leandro Jutzky mira al problema en los dos lados de la cordillera e identifica muchos aspectos que ayudan a entender mejor el momento histórico en que los gobiernos tratan a estos pueblos en forma racista y discriminatoria. Permite también entender mejor el estado actual de como se ejerce la represión. Como los gobiernos se unen en la represión criminal... Por ejemplo, el peligro de muerte de cuatro dirigentes Mapuche en Chile, que llevan presos "preventivamente, por 15 meses, es decir sin evidencia alguna de las acusaciones, en forma totalmente ilegal y contraria al Debido Proceso. Los presos Tralcal y los tres hermanos Trongol llevan ya 110 días de huelga de hambre. El gobierno chileno mantiene el maldito y cínico dicho de que el mejor indio es el indio muerto: el gobierno no hace nada por que se haga justicia o se busque una solución humana.  Bajo Pinochet se asesinó a 171 Mapuche. En la "democracia post dictadura, o dictadura-blanda se ha asesinado a muchos Mapuche que no han tenido justicia alguna (¡3 este año!) ( se usa una "justicia militar!"
En Argentina simplemente desaparecen a un joven, Santiago Maldonado, que fue a visitar a Facundo Jones Huela, Lonko, quien había estado preso en Chile por actuar solidariamente con sus hermanos Mapuche en Chile. Maldonado fue detenido por Gendarmería en Chubut que niega saber nada, pese a la enorme evidencia que existe de su detención. Desde el gobierno Macri se niegan a buscar una solución, es decir, entregarlo con vida. También, los asaltos a las comunidades y represión a las manifestaciones de rechazo al crimen son noticia cotidiana. El pueblo Mapuche identifica su unidad cada vez más.  Su lucha no cede. José Venturelli, pediatra

Mapuches: “Se venden tierras con los indios adentro”

Leandro Lutzky
 Artículo
 https://unidadmpt.wordpress.com/2017/09/23/mapuches-se-venden-tierras-con-los-indiosadentro/#like-32276
Publicado en:U.P.T. :Unidad de los Pueblos y los Trabajadores
https://unidadmpt.files.wordpress.com/2017/09/venden1.jpg?w=500&h=281  (foto)
El pueblo originario tiene una historia milenaria de resistencia, atravesada por la conquista española de América y la batalla contra las empresas y grandes terratenientes del siglo XXI. En la actualidad, argentinos y chilenos cuestionan incluso su identidad y no son reconocidos por casi nadie. ¿Cómo lograron sobrevivir? ¿Cuál es su presente? ¿Dónde habitan? ¿Cuántos son? RT consultó a expertos, miembros del colectivo aborigen y al Gobierno de Macri para entender el conflicto territorial.
https://actualidad.rt.com/
Desde el arribo del imperialismo español al continente americano hasta hoy, los mapuches y sus siguientes generaciones pudieron mantenerse con vida. Sin embargo, para comprender cómo lograron subsistir a través de los siglos ante los embates de la conquista europea y, posteriormente, la conformación de Argentina y Chile como Estados nacionales, es necesario entender la composición de estas comunidades indígenas.

A diferencia de otros colectivos sociales multitudinarios donde la dirección recae en una sola persona, como por ejemplo el catolicismo con el papa, o en un país democrático con su respectivo presidente, canciller o primer ministro, en el pueblo mapuche no existe una voz de mando superior, por eso resultó imposible su desarticulación. O, mejor dicho, su exterminio.

Haciendo patria, antes que Argentina y Chile

El periodista argentino Adrián Moyano, autor del libro ‘Crónicas de la resistencia mapuche’, se inclina por esta idea: “El argumento que explica esa resistencia es la falta de centralización política, distinto a otros pueblos que residieron en lo que hoy conocemos como América. Cuando llegaron los españoles al territorio mapuche, aproximadamente en 1540, no encontraron cabezas que cortar. Al contrario, se toparon con un ejercicio multitudinario de la soberanía en muchas agrupaciones que no reconocían un liderazgo único. Los españoles podían pactar con algún ‘Lonko’ —referente de alguna comunidad—, pero había muchos más dispuestos a sostener su independencia y libertad”.
Este vasto y diverso grupo social se compone de cientos de comunidades que respetan sus propios sistemas de organización y representatividad, dispersas en Argentina y Chile. A priori, podría pensarse que sobrevivieron a la invasión europea porque los visitantes focalizaban su poder en Perú, debido a su claro potencial extractivo vinculado a la minería —de ahí la famosa frase regional, cuando se compra algún producto costoso de ‘me cuesta un Perú’—. Es frecuente escuchar que el Cono Sur no era muy trascendental en el marco militar para los planes de España, a pesar de haber conformado el Virreinato del Río de la Plata en 1776.

Manifestantes mapuches exigen justicia en Santiago de Chile para su comunidad, que se respeten sus derechos y la posesión de los territorios. / Ivan Alvarado / Reuters

Sin embargo, Moyano desestima esta hipótesis y sostiene que la supervivencia fue el resultado de una serie de sangrientos combates con los españoles y estrategias guerrilleras de los indígenas: “La Corona española se diseminó también en sectores donde no había riquezas materiales, desde la perspectiva de la minería en aquellos tiempos. Esto se debió a su intento por conquistar el territorio mapuche, de hecho, se fundaron siete ciudades al sur de Biobío, región de Chile. También hubo expediciones puntuales desde Buenos Aires hacia el corazón del territorio mapuche, al este de la cordillera. Estas ciudades florecieron de forma importante y hasta una generación española creció allí, pero hubo una gran insurrección aborigen hacia 1598 que los expulsó al norte de Biobío, a sangre y fuego”.
En las escuelas y centros de estudios de Argentina poco se enseña sobre los enfrentamientos previos a la gesta revolucionaria de José de San Martín y Simón Bolívar, que comenzaba a vislumbrar la posterior independencia continental. Sean conquistadores o rebeldes que se opusieron al imperio, lo cierto es que la historia fue escrita por hombres blancos. Sin embargo, según relata el experto, que dedicó gran parte de su vida interiorizándose en la cultura mapuche, los indígenas tuvieron sus propias batallas patrióticas mucho antes de 1810, año en que se desató la Revolución de Mayo en Buenos Aires.

“En 1553 tuvo lugar la primera victoria significativa mapuche.Incorporaron varias innovaciones tecnológicas, aprendidas del invasor porque uno de los referentes estuvo cautivo en buena parte de su niñez y adolescencia. En 1570, las propias crónicas españolas describen que el pueblo mapuche impuso un escuadrón de caballería y fueron cambiando las formas de combatir”, destaca Moyano. Además, agrega que “recién hacia 1620 los españoles, a casi un siglo de llegar, iniciaron una guerra donde estaban bien marcadas las fronteras indígenas”. “Más cerca en la historia, fueron valoradas por militares de Buenos Aires y de la nación las capacidades mapuches y su conocimiento del terreno”, añade.

Una mujer mapuche le grita a un efectivo policial durante una manifestación para conmemorar el aniversario de la muerte de Matías Catrileo, de 22 años, asesinado durante enfrentamientos con la Policía del sur de Chile. / Ivan Alvarado / Reuters

Dos millones
El reportero explica que para mencionar a los mapuches “hay que hablar de pueblo, porque en el orden jurídico internacional los pueblos gozan de derechos distintos a las minorías y otros tipos de conformaciones societarias”. A su vez, opina que sufren “una situación de sujeción colonial que se plasmó sobre fines del siglo XIX” por parte de Argentina, “con la Campaña del Desierto”, y Chile, “con la Pacificación de la Auracanía”. Sobre estos procesos para extender los dominios estatales en territorios indígenas, considera: “Esto se perpetró a través de un genocidio aún no aceptado por el Estado, entonces no puede ser reparado”. Cualquier similitud con el Genocidio Armenio —donde se estima que murieron más de un millón de personas bajo el Imperio Otomano—, todavía sin ser reconocido por Turquía, es pura coincidencia.
Según los cálculos del especialista, en Argentina hay unas 60 comunidades en la provincia de Neuquén, 120 en Río Negro, 80 en Chubut y otros grupos con cantidades menores en Santa Cruz, La Pampa y provincia de Buenos Aires, aunque destaca que “la mayoría de ellos está en las ciudades”. También suma un dato clave: “A grandes rasgos, a uno y otro lado de la Cordillera de Los Andes —frontera natural que divide a Chile y Argentina—, hay dos millones de personas que practican o se sienten parte de la cultura mapuche”.
Indígenas vs medios
Fernando Jones Huala, hermano de Facundo —referente mapuche encarcelado desde el 27 de junio tras un pedido de extradición desde Chile—, se reúne con RT en un bar de la Ciudad de Buenos Aires. Está acompañado por Daniel Loncon. Ambos vinieron a la capital de Argentina en una especie de misión diplomática indígena, en su carácter de voceros de la comunidad Pu Lof en Resistencia del departamento de Cushamen, provincia de Chubut, al sur del país.

Líder mapuche desde la prisión: “Hay una suerte de Plan Cóndor disfrazado que tratan de ocultar”

Aquel recóndito escenario, alejado del ruido capitalino, se hizo popular tras la desaparición forzosa de Santiago Maldonado; se encontraba en ese lugar la última vez que lo vieron con vida hasta que un operativo de Gendarmería irrumpió en la zona y desde ese entonces se desconoce el paradero del joven artesano.
Ambos están vestidos de un modo occidental (al igual que otros miles) y pasan completamente desapercibidos por cualquier ciudadano porteño, más allá de sus rasgos ancestrales. Tranquilamente se los podría confundir con los típicos estudiantes u oficinistas que suelen transitar por la puerta del café. Antes de comenzar el reportaje, Fernando solicita unos minutos para ponerse la vincha mapuche en la cabeza, símbolo característico de su identidad. O, al menos, así se muestra frente a la prensa.
Se lo ve cansado, no expresa ideas con tanta fluidez, a diferencia de su compañero. En los últimos días, muchos medios locales lo ridiculizaron por su pasado ‘flogger’, una moda fugaz que predominó en adolescentes con peinados y ropas excéntricas, sumado a un baile característico, que tenían como patrón común el simple hecho de subir fotos al sitio Fotolog, que causó furor. De esta forma interpelan sus raíces y le restan legitimidad a un reclamo territorial histórico. Sin embargo, el estigma no es un invento porteño: “Acá nos dicen chilenos, pero del lado chileno también dicen que los mapuches son argentinos, y que se vuelvan. Lo que sucede allí es el espejo de lo que ocurre en Argentina”. La montaña divide el territorio entre ambos países, pero no su discriminación.

Fernando Jones Huala, uno de los voceros del pueblo mapuche, fue entrevistado por RT en un bar de la Ciudad de Buenos Aires. / Leandro Lutzky

Jones Huala considera que “en Argentina hay más mapuches que en Chile, por la extensión territorial”, y agrega que en las tierras trasandinas “se los acorraló” porque “el terreno es más angosto y se les hizo más fácil”. En ambos lados de la cordillera, dentro del territorio ancestral, “prácticamente el 80% de la población es de origen mapuche”, grafica, “pero no todos se reconocen como tal”.
“El Gobierno busca un escenario que valide la represión”
Según le comentó Adrián Moyano a RT, los grupos originarios “reclaman la recuperación de su libre determinación y el derecho a su autonomía”, y había detallado: “Así lo establece el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la ley 24.071 en Argentina y la declaración de derechos humanos de pueblos indígenas de Naciones Unidas, donde se habla claramente de varias cuestiones que están sobre el tapete en la Sudamérica de hoy”.
En esa misma línea, Jones Huala puntualiza: “Al Estado le pedimos que reconozcan el genocidio contra los pueblos originarios y la ilegalidad que perpetúan al no cumplir las leyes que protegen el derecho indígena. Exigimos el cese a la persecución política e ideológica para los referentes.Deben mostrar soluciones concretas a este conflicto histórico”. Por otro lado, arremete contra el Gobierno de Mauricio Macri: “Ellos buscan generar un escenario que les valide esta represión política e institucional”.

Enfrentamiento entre los Carabineros de Chile y activistas del pueblo mapuche. / Ivan Alvarado / Reuters
Muchas preguntas surgen a partir de los históricos reclamos indígenas. En caso de que sus reivindicaciones prosperen, ¿cómo se distribuirían las tierras? Fernando responde: “No podemos hablar de hectáreas si no están dadas las condiciones previas. En su momento se sacarán los cálculos de cuántas extensiones corresponderán de acuerdo a la ubicación geográfica y al número de familias que se establezcan en el lugar”.
Además, dice que “no es algo tan lejano ni complicado”, pero va más allá: “Ya existen comunidades que viven en sus propias tierras, principalmente cerca de la cordillera, cultivando su propia comida y manteniendo costumbres y su autonomía, hasta incluso medicinal.Todo en su justa medida, porque también hay que convivir con el entorno”. Y cierra su idea: “En las ciudades es difícil de imaginarlo porque no se trabaja para conseguir el alimento o el agua, se trabaja para conseguir la plata”.
“Sabemos cómo Benetton se apropió del territorio”
Si antes el principal enemigo de los mapuches era el imperialismo español y su sed de sometimiento indígena, ahora la lucha es contra los grandes terratenientes y los distintos gobiernos que supieron desoír todas sus demandas, y también enfrentarlas. Puntualmente, el pequeño distrito de Cushamen presenta el contexto más llamativo, que tomó mayor resonancia tras la desaparición de Maldonado.
“El grupo Benetton compró aproximadamente 900.000 hectáreas, pero tiene cerca de un millón y medio. O sea, esas más de 500.000, ¿son un plus que apareció mágicamente?”, bromea, pero el ‘werken’ (autoridad mapuche) sentencia: “Los que somos de la zona sabemos cómo se fue apropiando de las tierras: moviendo el alambre y modificando los planos. La mayoría de los espacios apropiados tienen un alto nivel de productividad”.


Un manifestante es detenido por la Policía durante una protesta contra el Día de Colón en Santiago de Chile. / Ivan Alvarado / Reuters
Daniel Loncon suma antecedentes de esta injusta repartición: “En el 1900, después de la Conquista del Desierto, el Estado argentino dio algunos terrenos a comunidades. Pero eran tenencias precarias, con títulos a 20 años, y una vez vencido ese plazo pasaban a ser tierras fiscales administradas por el Gobierno. El gran negocio inmobiliario de la Patagonia también lo hizo el Estado, vendiendo muchas tierras a bajos precios. Así comenzaba el despojo de esas comunidades por parte de empresas”.
Según explica, esta campaña militar se financió con capitales extranjeros, sobre todo ingleses, y “después llegó la repartija”. “Todo figura en el Archivo General de la Nación, no es ningún invento nuestro”, argumenta. Además, recuerda la vida de su padre: “Mi viejo empezó a trabajar en esos terrenos, que después en los ’90 se vendieron al grupo Benetton. Era peón de campo, arriaba miles de ovejas y vacas, pero nunca hablaba de sindicalismo o agremiarse. La UATRE —el gremio— iba y se comía un asado con los capataces y se volvían. Se trataba mejor a los animales que a los empleados”.


Argentina tiene trabajo esclavo en pleno siglo XXI
Este grupo empresario tiene cerca de la comunidad “una especie de museo que muestra cómo eran los indios antes, con  flechas y todo”, señala, aunque ironiza: “A unos metros está a los tiros con los indígenas contemporáneos”.
Cabe mencionar que en 2006 se sancionó la ley 26.160, que evita los desalojos en territorios indígenas y plantea hacer un relevamiento de estas zonas y sus comunidades. En noviembre vencerá esta legislación y el Congreso aún no garantizó su prórroga. Por su parte, Loncon estuvo a cargo de la recopilación de datos y notó que “hubo muchos corrimientos de los límites establecidos”. Sobre ellos, ejemplifica: “Hubo varios alambrados en zonas donde no se sabía cómo estos nuevos dueños obtuvieron los terrenos”.
“Se vendieron las tierras con los indios adentro”
El entrevistado desconfía de las instituciones que deberían inspeccionar la posesión de tierras en el país sudamericano: “En Chubut el encargado de controlar es el Instituto Autárquico de Colonización y Fomento Rural, que administra toda la tierra pública en la provincia. No hace mucho tiempo tuvo a sus principales referentes procesados por venta ilegal de tierras”, se alarma, y lanza más responsabilidades a la administración pública: “Hay que entender que para que los actores privados entren en este negocio, tuvieron que haber generado las condiciones burocráticas y administrativas para que suceda. Ellos sostienen que hacen todo en buena ley, porque el Estado los avaló”.

Daniel Loncon, vocero de la comunidad Pu Lof en Resistencia del departamento de Cushamen, provincia de Chubut, sentado en un bar de Buenos Aires, Argentina. / Leandro Lutzky
Y suma: “En la Patagonia es muy común decir que ‘se vendieron las tierras con los indios adentro’, pero es literal. Lo vimos en muchas comunidades, donde siguen desarrollando su vida pero no saben que están dentro de un predio mucho mayor que está en venta en alguna inmobiliaria de la capital u otra parte del mundo”. En este entramado inmobiliario, hay muchos artilugios denunciados por cientos de activistas del sur argentino. El más conocido es la quema de bosques nativos protegidos por ley, que una vez cometido el atentado, pierden su amparo legal: “El gobernador Mario Das Neves había denunciado públicamente a Facundo Jones Huala por eso, pero después no hizo ninguna presentación judicial. Se lo criminalizó y condenó socialmente como el desalmado y responsable de esos incendios, pero nadie le consultó al gobernador quién fue el culpable. Fueron intencionales, con el fin de que en cinco o diez años esas tierras se puedan lotear y vender”.
¿Cómo se producen tantos ilícitos en torno a un mismo problema? ¿Acaso los mapuches no tienen acceso a la Justicia? “Hay antecedentes de reclamos judiciales hechos por las comunidades, pero todos se pierden en vencimientos de plazos, trabas burocráticas o por el simple hecho de que casi no hay abogados abocados a esta clase de conflictos”, resume Daniel.
El vocero de Cushamen piensa que este es “un problema político y el Gobierno responde con represión”, y explaya: “Hoy el emergente es la desaparición forzosa de Santiago Maldonado, pero la causa de fondo es la lucha mapuche por las tierras, contra el latifundio”. Mientras la entrevista se extiende del tiempo estipulado, y Daniel nota que ya no podrá atender a otros periodistas, vocifera: “Si la disputa por la tierra no se resuelve, tememos que haya muchos más Santiagos.Nuestro pueblo está consciente y va a seguir luchando por estos espacios. A medida que más gente lo va comprendiendo, más se van solidarizando. Muchísimas personas se están sumando”.

“Somos terroristas de ideas”
El representante mapuche sigue reflexionando: “Tenemos muchos muertos y desaparecidos con el trasfondo de las tierras. Si Santiago hubiese sido mapuche, esto hay que decirlo, no hubiésemos tenido a 250.000 personas reclamando en Plaza de Mayo”. Y también justifica el motivo de su visita a la ciudad, para difundir su mensaje: “Los medios, con su deformación de la realidad, dijeron que queremos un Estado aparte, independiente, separatista. En 2009 algunos periodistas nos preguntaban si queríamos una balcanización de la Patagonia. El reclamo territorial tiene que ver con la lucha contra el latifundio, extractivismo y la apropiación de las tierras por grandes corporaciones. Nosotros decimos que somos terroristas de ideas”.
Por otro lado, interpela a los lectores: “¿Qué pensaría la población argentina si dijéramos que nos olvidemos de la Guerra de las Malvinas o los 30.000 desaparecidos por la dictadura?”. Y profundiza: “Así como se habla del Holocausto judío o del Genocidio Armenio, la sociedad debe preguntarse por el genocidio originario. Esto no empieza con la dictadura, antes hubo campos de concentración, hasta en la Isla Martín García, allí se inauguraron crematorios. Hubo deportaciones masivas de nuestra gente a los ingenios azucareros de la provincia de Tucumán, incluyendo la separación de hombres y mujeres en un claro atentado étnico. Un ‘etnocidio’. Hubo una serie de atrocidades cometidas hacia nuestro pueblo, pero parece que el Estado hoy no lo ve”.
Mientras bebe un vaso con agua, recibe un mensaje con información alarmante: “Hay gendarmes en el gimnasio del Maitén —una localidad sureña—, la zona sigue militarizada. Se movieron unos kilómetros, pero siguen ahí”. También añade un dato de color: “Un fiscal ya dijo que hay más seguridad privada en esta clase de estancias que para el resto de la población”.
Mapuches reprimiendo mapuches
Los altercados entre los activistas y las fuerzas de seguridad son frecuentes, pero algunas prácticas reflejan absoluta crueldad: “Cuando hay tensión y acciones de protesta, la jefatura de Policía manda a sus efectivos mapuches en la primera fila y se generan momentos de insultos. ‘Vos sos tan indio como yo’, les gritan a los uniformados”. También relata que en la comunidad de Nahuel Pan —otra pequeña localidad— es famoso el reclutamiento que hace el ejército para el servicio militar. “El tema es que después los mandan a desalojar a sus propias familias. Eran sobrinos desalojando a tíos y nietos desalojando abuelos, en algunos casos hermanos también. Esa grieta todavía no se puedo zanjar”, describe.
En el marco educativo también se desarrollaron maltratos de todo tipo: “Para el Estado, el indígena siempre fue como un menor de edad que no puede decidir, entonces decide sobre nosotros. La cuestión del padrinazgo, que te obligan en cuarto grado a jurarle a la bandera, y otras cuestiones que niegan tus orígenes y te hacen perder la identidad, es muy perverso. A mi vieja, cuando la castigaban en la escuela, la llevaban a la esquina con una bolsa de maíz en las rodillas. Era muy común que cuando alguien hablaba en idioma mapuche, lo azotaban con un puntero. ‘Poné la mano. ¡No hables como indio!’, le decían. Eran torturas en el ámbito escolar”.
¿Qué se puede esperar?
Para planificar una nueva distribución territorial hacia los pueblos que habitan la zona desde mucho antes que el hombre blanco, o mejor dicho, que el Estado devuelva algunas de las tierras arrebatadas, es necesario saber cuántos terrenos serán considerados, sus extensiones y la cantidad de familias que los pretenden. A 11 años de haberse sancionado la legislación que promueve este análisis previo, fundamental para conocer el posterior campo de acción, solo “se llevó a cabo alrededor del 50% del Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas”.

Activistas mapuches discuten entre ellos durante una protesta contra el Día de Colón en Santiago de Chile. / Ivan Alvarado / Reuters
El dato es confirmado por la presidenta del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Jimena Psathakis, quien acaba de tomar el cargo, aunque aún no asumió de forma oficial. “El cambio de dirección se debió a un movimiento interno del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos”, dijo un vocero de su equipo de prensa. No es un puesto fácil de ocupar, la tensión aumentará, a menos que se atiendan las demandas.
Consultada para este artículo, la funcionaria informa que “de las 1.600 comunidades identificadas en todo el país, existen 824 que tienen concluido o iniciado el proceso del relevamiento”, y detalla que “423 casos” finalizaron el informe mientras que “401” todavía se están desarrollando. Además, explica que “durante el 2016 y el primer semestre de 2017 se llevaron a cabo 114 relevamientos territoriales en distintos lugares del país”.
Sin embargo, RT le hizo la siguiente pregunta: ¿De qué manera actuará el instituto frente al histórico reclamo indígena de posesión de tierras ancestrales? A lo que Psathakis contesta: “Si bien la Ley 26.160 es de emergencia, ya que suspende los desalojos de las comunidades indígenas, el derecho a la posesión y propiedad comunitaria está consagrado en la normativa nacional y en los tratados internacionales ratificados por Argentina”.
Y finaliza: “Esta legislación de emergencia insta al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas a realizar el relevamiento técnico, jurídico y catastral de la situación dominial de las tierras ocupadas por las comunidades indígenas, pero no resuelve la cuestión de fondo que es la regularización dominial de la propiedad comunitaria aborigen. Hay diferentes proyectos de prórroga de la Ley 26.160 que están siendo analizados en el Congreso de la Nación. Somos optimistas con que se pueda llegar a una solución favorable para los pueblos indígenas”.
¿Y ahora? El conflicto territorial está muy lejos de resolverse

Leandro Lutzky

Monday, July 31, 2017

En dos gobiernos la Presidenta Bachelet no mejoró la condición del Mapuche ni el salario de los chilenos

El gobierno actual no escuchó al pueblo chileno... A la Presidenta Bachelet se la vió en el Estadio Nacional con el fútbol, y viajando... pero junto al pueblo Mapuche, o en Sindicatos y Comunidades con conflictos serios, conversando, aprendiendo, respetando... ni reparando: JAMAS, de hecho aumentó la represión, las tropas especiales y no arregló ninguno de los agravios contra el pueblo Mapuche.

Las humillaciones contra mujeres Mapuche quedaron en plena impunidad.

NACIONAL   http://radio.uchile.cl/2017/07/22/la-dificil-relacion-de-la-nueva-intendenta-de-la-araucania-con-el-pueblo-mapuche/

El conflictivo historial con el pueblo mapuche de la nueva intendenta de La Araucanía
Maximiliano Alarcón |Sábado 22 de julio 2017 15:33 hrs.

Comuneros solicitaron su renuncia en 2009 por entregar información falsa a través de la prensa. También, su chofer fue acusado de intento de atropello hacia las hijas de una mujer mapuche en medio de una manifestación.

La subsecretaría del Interior anunció durante la noche del viernes nuevos cambios en el Gobierno Regional de La Araucanía. El militante de la Democracia Cristiana, Miguel Hernández, deja el cargo de intendente, siendo relevado por Nora Barrientos, perteneciente al Partido Socialista.

La nueva autoridad viene de ejercer funciones en la Subsecretaría de Desarrollo Regional y anteriormente, entre 2008 y 2010, también fue la máxima representante del gobierno en La Araucanía, durante el primer mandato de Michelle Bachelet.

Barrientos vuelve a ocupar el cargo más importante del Ejecutivo en una de las regiones más complejas de manejar políticamente para La Moneda, debido al conflicto entre el Estado y el pueblo mapuche.

En su currículum, la recién nombrada intendenta tiene un historial crítico respecto de las relaciones con las comunidades. El primer incidente ocurrió en 2008, cuando la comunera Juanita Haiquilao presentó una querella en contra del chofer de Nora Barrientos, acusándolo de intento de atropello de tres de sus hijos mientras realizaban una manifestación exigiendo autogobierno para el pueblo mapuche.

En 2009, en tanto, la intendenta vivió momentos tensos con la Alianza Territorial del Pueblo Mapuche, quienes exigieron su renuncia por diversos motivos. Uno fueron los dichos de la autoridad en un medio de la zona, donde aseguró que existía una colusión entre mapuches y terratenientes para generar presión al Ejecutivo. Por otra parte, cuestionaron su gestión por no propiciar un encuentro entre la organización y el Ministerio del Interior.

“Ella nos está diciendo que nos coludimos para automaltratarnos, para vivir a diario los gases lacrimógenos, para sufrir y ver el pánico y el llanto de nuestros hijos, para recibir balas como respuesta a nuestra búsqueda de diálogo, para defendernos por deporte de la represión y la militarización en Ercilla. Le exigimos que se vaya pidiendo disculpas a nuestro pueblo”, manifestó la alianza en 2009 mediante un comunicado.

El mismo año, los comuneros de Temucuicui también confrontaron a través de una carta a Barrientos. Esto por las declaraciones de la intendenta, también a través de la prensa, respecto de la golpiza sufrida por Luis Queipul Huaiquil aquel año, donde la representante del Ejecutivo aseguró que el comunero se encontraba sustrayendo materiales de una sala cuna que estaba en construcción, lo que habría motivado el ataque.

Según expresaron los comuneros aquella vez, la fiscalía, los trabajadores del lugar y los autores de los hechos, desmintieron la versión entregada por Barrientos, confirmando que Queipul fue golpeado sólo por transitar en el lugar. Este hecho se habría dado en medio de un conflicto interno que vivieron los comuneros en 2009.

Claves:  intendenta, mapuche, Nora Barrientos, región de la araucanía, temucuicui

Tuesday, July 25, 2017

Masacres, muertes de a poco: las políticas de la represión y el engaño.

Con un país sumergido en campañas electorales patológicas, donde nadie espera soluciones sino seguir con la misma rutina de mentiras, estafas, cohecho. Así, los crímenes terminan siendo rutinas. El grado de la violencia proviene de una historia en la que nunca los pueblos han sido partícipes en las llamadas soluciones que prometen a cada rato. Hoy, el Plan para la Araucanía no ha tenido participación alguna. La nueva Intendenta, que toma el cargo por segunda vez, no tiene apoyo alguno del pueblo Mapuche. El rechazo es total pero se habla de "un nuevo plan".

Las masacres suceden esporádicamente, cada gobierno trata de no dejar de tener la suya... Pero, ¿que pasa con los Mapuche que tan sólo este año llevan tres muertos (y vamos contando)? Y, en ese gota a gota cae un estudiante en Macul, otro en Concepción o Valparaíso) Otra gota de esta sangría, puede ser el joven obrero en huelga, Rodrigo Cisternas, cuando un general de mala cara y peor reputación represiva como Iván Bezmalinovic lo hace acribillar con una ametralladora frente a la planta de Celulosa Arauco... Los muertos en masacres o crímenes "menores son"Todos son hijos del mimo, país donde los gobiernos, así como los ricachones, exigen lo que ellos llaman "sus derechos"... es en ese momento que aparece la esencia criminal de las fuerzas represivas y el silencio de las autoridades. 


Tanto Hernán Ramírez Necochea, como Gabriel Salazar, los más brillantes historiadores, han identificado las masacres como parte substancial de las políticas de Estado y que se repiten en Chile. El artículo menciona a Hernán Ramírez con detalle. Gabriel Salazar, ha mirado también el papel de las masacres y crímenes. Salazar, en "Movimientos Sociales en Chile" dedica su trabajo "Para los compañeros Guillermo Herrera e Ignacio Ossa, asesinados por el terrorismo militar en el otoño y la primavera de 1975". Cuando se estableció el gobierno de la dictadura, las masacres fueron muchas. Todas puestas por el dictador como culpa de los asesinados... Hubo muchos muertos aislados... aunque todos los muertos estaban en un plano amplio, de masacre justificada. Hoy la noticia sigue: 

Las guerras "Mapuche" eran guerras de resistencia por la exclusión de su pueblo y el despojo sistemático de sus tierras así como el racismo prevalente de la sociedad chilena. La dictadura de Pinochet establece las guerras sucias contra el pueblo Mapuche pero no vacila en que se hagan contra los trabajadores, estudiantes, obreros por la brutal pobreza impuesta y a la que ellos responden con movilizaciones cada vez mayores.. Estas guerras han sido bendecidas por el estado, los presidentes y todo tipo de niveles de mando. En ningunos de esos períodos se ha visto una verdadera intención de reconocer al pueblo Mapuche. Por otro lado, los derechos de los trabajadores chilenos, fueron envueltos en estas guerras sucias cada vez que el dictador las juzgaba necesarias. Chile siempre ha protegidos a los criminales, siempre esconde la mano de quien da las órdenes y nunca encuentra a los verdaderos culpables, es decir los que dan las órdenes y se aseguran que sean ejecutadas.  Ningún presidente ni la presidenta (o presidente) se atreven a alterar la tendencia represiva. En el caso de la represión contra el Mapuche siempre hay juicios por la "Justicia Militar" que no es justicia. Para nada. Los varios miles entre desaparecidos y asesinados por la dictadura, todos fueron "justificables". La represión contra los Mapuche estuvo siempre bajo la norma de que "había una subversión y se trata de un pueblo terrorista".  Como sigue existiendo el control y censura de la información los gobernantes siguen en este mundo de mentira y de estafas masivas de los magnates que mandan. Las noticias son escondidas y manipuladas por las autoridades.

El diario de hoy muestra un crimen (¿menor... puesto que es uno y resultadode un ataque a una familia de una comunidad Mapuche? http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-la-araucania/2016/12/19/en-riesgo-vital-permanece-el-joven-mapuche-baleado-por-la-espalda-en-procedimiento-policial.shtml ) El joven de 17 años salió de su casa a ver por qué su hermano menor estaba pidiendo ayuda: se trataba que 15 carabineros lo golpeaban en en el suelo. "Al salir lo tiraron al suelo", cuenta su madre, y "el carabinero armado con la escopeta le disparó." Esta es una descripción típica de las incursiones de la policía militarizada cuando entra a las comunidades. ¿Cuántos han sido estos crímenes "menores" que quedan todos impunes por un sistema que los impone? Ver video citado más arriba.

Bajo dictaduras, gobiernos que nunca reconocieron los derechos del Mapuche o en seudo democracia o dicta blanda, siempre la muerte le ronda al pueblo chileno, Mapuche o pobladores que tienen demandas urgentes. Masacres o asesinatos a sangre fría y cobarde siguen siendo las normas represivas de los gobiernos chilenos. Siempre protegidas.

Eta tradición represiva bien la describía Violeta Parra al decir "Chile limita al centro de la Injusticia". Nada ha cambiado... los gobernantes son el problema. ¡ Que infamia ! Y esa impunidad continúa para todos los habitantes del país.

Tuesday, May 2, 2017

Chile es parte de la OEA (indigna organización al servicio del imperio) Por supuesto que sigue las políticas y apoya los crímenes que planea (como el de Venezuela)

Artículo seleccionado

OEA: la diferencia entre saber y no saber

Sergio Rodriguez G. 
Sábado 29 de abril 2017 12:49 hrs.
Diario Electrónico de Radio Universidad de Chile.

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El 24 de julio de 1964, Pablo Neruda, futuro Premio Nobel de Literatura dirigió un cable de protesta por la realización en Washington de la IX Reunión de Consulta de Cancilleres de los países de la OEA. En la misiva, el gran poeta chileno pidió que la OEA: ”… aproveche dignamente reunión cancilleres proponiendo investigación sobre intervención y apoyo del Departamento de Estado Norteamericano en golpes fascistas militares en Guatemala, Paraguay, Nicaragua, Ecuador y Brasil.
Política norteamericana favorece regímenes de terror en América Latina contra nuestros pueblos. Reunión actual es fruto de coacción y presión Departamento de Estado para dividir las naciones sudamericanas. Cancilleres son presionados económicamente para aislar y hambrear a una nación hermana. USA quiere que crimen de genocidio contra el pueblo cubano sea decretado por nuestros gobiernos para esconder sus propósitos de suplantar gobierno de liberación cubano por acostumbrados títeres obedientes a Washington”. El mensaje jamás fue respondido. Era imposible que Neruda supiera que iba a ser asesinado en un hospital de Santiago de Chile por los militares que usurparon el poder 12 días antes. bajo el alero intervencionista de Estados Unidos y la OEA
Un año después, el 5 de mayo de 1965, el futuro presidente de Chile Salvador Allende expresó que “Si hubiera una Organización de Estados Americanos con dignidad, se aplicarían (sanciones) contra los Estados Unidos, agresor e invasor que ha pisoteado los principios permanentes de respeto a la autodeterminación y soberanía de los países”.
No podía saber en ese momento, que sería derrocado 8 años después por un golpe de Estado organizado y financiado por Estados Unidos con el apoyo de la OEA.
Entre junio y julio de 1973 se hizo una reunión especial de la OEA en Lima. Jorge Vázquez, subsecretario de Relaciones Exteriores del gobierno peronista de Héctor Cámpora expuso que la crisis de la OEA se debía a que ésta “… en la mayoría de los casos resultó un obstáculo en relación con los aislados esfuerzos del continente para superar la balcanización de América, producto decantado de la diplomacia imperialista” y agregó que la organización era “un instrumento de la política norteamericana (…) que hasta ahora sólo nos ha producido amarguras y frustraciones”. Basándose en este diagnóstico de crisis, Vázquez reclamó la inmediata revisión del TIAR, que consagraba un “sistema anacrónico y obsoleto” para adaptarlo a la nueva realidad de un mundo multipolar. Estas palabras no podían anticipar que tres años después Estados Unidos bajo resguardo de la OEA habría de apoyar el golpe de Estado en Argentina que produjo miles de asesinados y 30 mil desaparecidos, tampoco suponía que Estados Unidos iba apuntalar a Gran Bretaña en 1982, cuando intereses “superiores” lo hicieron olvidar los “objetivos supremos” de la carta de la OEA y el TIAR en la Guerra de las Malvinas.
El 7 de septiembre de 1977, durante la firma de los Tratados Torrijos- Carter, en la propia sede de la OEA, el general Omar Torrijos expuso que: “En nombre de la verdad lógica, quiero manifestarle que este Tratado que firmaremos, y que deroga el que ningún panameño firmó, no goza de un total consenso en nuestro pueblo. Porque 23 años acordados como período de transición son 8.395 días. Porque permanecen por este tiempo bases militares que convierten a mi país en un posible objetivo estratégico de represalia, y porque estamos pactando un Tratado de neutralidad que nos coloca bajo el paraguas defensivo del Pentágono. Pacto éste que, de no ser administrado juiciosamente por las futuras generaciones, puede convertirse en un instrumento de permanente intervención”.
Visionario, el General Torrijos previó la invasión militar de Panamá que un 20 de diciembre de 1989, habrían de concretar las Fuerzas Armadas de Estados Unidos con el aval implícito de la OEA.
Con todos estos antecedentes, Juan Bosch el más ilustre dominicano del siglo XX, al hacer una comparación entre las elecciones de la Nicaragua sandinista y Estados Unidos escribió en diciembre de 1984 que la dinastía Somoza mantuvo una dictadura que había durado 42 años, “… tiempo suficiente para que la OEA se preocupara por lo que estaba pasando en la patria de Rubén Darío y Augusto Cesar Sandino, pero la OEA no dio señales que le importara en lo más mínimo lo que pasaba en Nicaragua; es más a la hora de formar las mal llamadas Fuerzas Interamericanas de Paz que debían ocupar militarmente el territorio de la República Dominicana, la OEA injertó en ellas una cantidad importante de militares nicaragüenses, señal de que consideraba muy democráticas a la dictadura somocista, puesto que confiaba en ella para la tarea de preservar la paz en nuestro país”. Bosch si sabía de lo que estaba hablando, su país fue invadido y ocupado varias veces por Estados Unidos, la última en 1965, dos años después del golpe de Estado que derrocó su gobierno, con el apoyo de Estados Un idos y el visto bueno de la OEA.
Por su parte, en su reflexión: “¿Tiene la OEA derecho a existir?” del 14 de abril del 2009 el Comandante Fidel Castro resumía toda una vida de indómita resistencia del pueblo cubano a la agresión permanente de Estados Unidos afirmando categórico y con el aval de 50 años de lucha y más de 600 intentos de asesinato organizados, armados y financiados por los distintos gobiernos estadounidenses que “La OEA tiene una historia que recoge toda la basura de 60 años de traición a los pueblos de América Latina” y a continuación puntualizando en torno a la posibilidad de que Cuba reingresara a la organización, expuso que el en ese entonces Secretario General José Miguel Insulza ”sabe que nosotros no queremos ni siquiera escuchar el infame nombre de esa institución. No ha prestado un solo servicio a nuestros pueblos; es la encarnación de la traición. Si se suman todas las acciones agresivas de las que fue cómplice, estas alcanzan cientos de miles de vidas y acumulan decenas de años sangrientos” Respecto del futuro de la OEA. Fidel sentenció que “ El tren ha pasado hace rato, (…) Algún día muchos países pedirán perdón por haber pertenecido a ella”.
El 25 de mayo de 2009, durante una reunión de cancilleres del Alba, el Comandante Chávez se preguntaba “¿Cuándo la OEA se ha pronunciado en torno a todas las agresiones que ha sufrido Cuba? por ejemplo, ¿cuando la OEA se ha pronunciado acerca de todas las agresiones que ha sufrido Venezuela incluso el Golpe de Estado de 2002, y de todo lo que aquí ha ocurrido?… Por ejemplo cuando el Caracazo tampoco dijo nada, solo salió a defender a Carlos Andrés Pérez y a la supuesta acción para restituir la democracia, mientras un pueblo era masacrado y estaba llorando a sus muertos, miles de muertos”. Hablaba con conocimiento de causa, ese golpe de Estado fue avalado por el silencio de la OEA y el apoyo a quienes habían usurpado ilegalmente el gobierno.
Venezuela acaba de tomar una decisión histórica que le evita -como dijo Fidel- tener que pedir perdón por su membrecía en la más repugnante organización internacional de la que se tenga memoria en la historia regional. Es una decisión tardía, debió tomarse el 16 de diciembre de 1999, día posterior al del referéndum en que el pueblo de Venezuela soberanamente adoptó el nombre de República Bolivariana para el país. Desde ese día era un contrasentido seguir perteneciendo a ese engendro imperial agresivo, pero como dice el proverbio “nunca es tarde si la dicha es buena”. Hoy en Venezuela si se sabe para que sirve la OEA.
No tiene ningún sentido pertenecer a una organización que es capaz de violar su propia Carta para actuar ilegalmente en contra de uno de sus miembros, solo con el fin de acatar los deseos y la voluntad de otro, por muy poderoso que éste sea. Hoy, el Libertador ha sido reivindicado. Su llamamiento al Congreso de Panamá del 7 de diciembre de 1824 se ha hecho realidad en la decisión del gobierno de Venezuela de denunciar la Carta de la OEA (organización panamericana) y simultáneamente convocar a una reunión de CELAC, (organización latinoamericana y caribeña), el 2 de mayo, en la que sin la presencia de Estados Unidos, se podrá debatir de igual a igual y sin tutelajes. Muy seguramente, los corifeos de Washington (si asisten) tratarán de ser voceros de los intereses imperiales, pero tendrán que hacerlo de frente, y sin la protección y seguridad que le da el insepulto cadáver del ministerio de colonias.

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                                Esta foto corresponde a nota de El Ciudadano de hace dos días
Comentario de JV: Este es un buen artículo que muestra los detalles históricos de la OEA. Educa y permite identificar que Chile se ha "echado oficialmente con los quiltros que alaban al imperio..." Las actitudes de los gobiernos chilenos demuestran una petulancia y una actitud lacaya ante los EEUU vergonzosa y vergonzante. Se han sumado a la cáfila de "gobiernos" ultra reaccionarios, varios designados directamente por el imperio. Otros como el de Brasil, nacido de un nuevo tipo de Golpe que ha tenido el beneplácito de los EEUU y del gobierno Chileno.  Y, por supuesto, de las dictaduras impuestas en Honduras, Paraguay, por el gobierno Obama, además del gobierno argentino que se ha sumado, a pesar de la protesta creciente del pueblo argentino que se ha transformado en el apoyo de los préstamos buitre que impone EEUU. 
En la OEA, en su versión histórica (de ser la guardiana y protectora del imperio y de cuanto tirano han colocado los EEUU en el poder) que bien se sienten y funcionan los “cancilleres” o Ministros de Relaciones Exteriores de Chile. Sorondos o zorondos y petulantes, actuando de matones y pretendiendo ser educados, democráticos y, por ser sirvientes privilegiados del Imperio, también “respetables”. ¡Que tropa de bandidos y petulantes, se pretenden superiores a nuestros vecinos y patriotas.! Desde el tal Heraldo Muñoz hasta todos los anteriores puestos en esos cargos. ¡Da gusto escuchar a Evo Morales cuando los denuncia!

Sunday, April 30, 2017

Carabineros, Una organización que se demuestra corrupta, represiva, mentirosa y que se niega a cumplir con las indicaciones internacionales de implementar los derechos humanos del pueblo chileno y del pueblo Mapuche.

Son ya muchas las razones para desconfiar en la institución de Carabineros...


Ante los enormes fraudes en los que están metidos muchos de sus miembros, desde los cargos más altos y en toda la cadena de mando, ahora tratan de "pedir perdón" pero, como dicen miembros de Derechos Humanos y miembros del Parlamento: no basta con pedir perdón...

"Luego de la petición de perdón por parte del General Director de Carabineros, Bruno Villalobos, en relación al fraude cometido por algunos de sus funcionarios, organizaciones ciudadanas y de derechos humanos recordaron las reiteradas denuncias en contra de la institución uniformada, de las cuales no se hizo cargo en su alocución. Organismos como el Instituto Nacional de Derechos Humanos, Amnistía Internacional, entre otros, han constatado sistemáticamente los abusos policiales cometidos en relación a manifestaciones sociales, así como los procedimientos irregulares con los que ha actuado en la Araucanía, en donde han resultado numerosas personas lesionadas e incluso fallecidas a raíz del actuar policial. Para el integrante del Observatorio Ciudadano, José Araya, “lamentablemente esta es una actitud reiterada de Carabineros de obviar esta materia en sus presentaciones públicas y no hacerse cargo de una situación que afecta la imagen de Carabineros y afecta la imagen internacional del Estado de Chile”. En esa línea, Araya relacionó el tema del desfalco cometido por cerca de 60 funcionarios de la institución con las situaciones de abusos, apuntando a la formación policial. Claramente si bien uno podría separar estos temas que tienen que ver con los abusos policiales, de golpes, malos tratos, incluso actos de tortura, con estas malas prácticas con platas del Estado, yo siento que hay que hilar un poco más fino y decir: esto tiene un punto en común que tiene que ver con la formación policial”, indicó el representante. Respecto al mismo punto agregó que “ha sido muy difícil en Chile tener acceso público a los currículos de formación de Carabineros de Chile. 

El que el ex-general en Jefe del Ejercito, Emilio Cheyre  haya sido finalmente detenido y puesto en juicio por haber participado en desapariciones, torturas y mentir abiertamente desde que la Caravana en la muerte de mucha gente y que haya tenido altos cargos en el aparato del Estado es inaceptable. Tuvo la desfachatez de incluso pretender sus aportes a los derechos humanos cuando hizo desaparecer del país a un menor de padres argentinos/chileno. Se mostró en televisión pretendiendo ser un valor social. Lorena Fries, ex-directora del Instituto nacional de Derechos Humanos y ahora Subsecretaria de Derechos Humanos indica que se hará de la querella contra el general Cheyre..http://radio.uchile.cl/2017/04/30/lorena-fries-anuncia-que-programa-de-dd-hh-se-hara-parte-de-querella-contra-cheyre/

Comentario de José Venturelli:  El que carabineros esconda su "educación" institucional es lógico. Ellos consideran que entrenar es suficiente... Cierto: se pueden entrenar rutinas, como en el circo... a perros, loros, gatos y ratas... ¡pero formar personal competente, sin educar... eso es una pretensión que solo los dictadores pueden prometer.
Lo hacen muy bien con los perros a los que entrenan para diversas cosas... pero lo fundamental es para reprimir a estudiantes, manifestantes y sobretodo, reprimir a las comunidades Mapuche. El principio educacional más importante que ellos desconocen y violan es el de que al estudiar se desarrollen actitudes críticas, inquisitivas, donde se aprenda a pensar y que los individuos mejoren su comportamiento. Con eso contribuirán a mejorar los valores y acciones en la sociedad. Pero, como Carabineros sigue reprimiendo y hasta ahora han entrado de lleno en altos niveles de fraudes y engaños financieros, como todas las instituciones militares chilenos (¡y en la dictadura y post-dictadura!, especialmente!)ahora promueven un patrón de obediencia absoluta, inviolable e irracional, que exige obediencia total. Por ello debemos reiterar que, al hacerlo, se implementan conductas basadas en el miedo y en la violencia como modulador educacional.

Hemos visto como conocidos represores entre los jefes de Carabineros en la regiones VIII y IX, - para nombrar a algunos: el General Ivan Bezmalinovic- que se daba el gusto de golpear personalmente, ante "su tropa" y teniendo como "publico" a las comunidades. Y torturaba a jóvenes y niños mapuches. Brutal y arrogante en los juicios. Intimidante y orgulloso de que se le temiese. Esta conducta es parece ser considerada Carabineros como deseable, necesaria.  ¡Qué ignorancia y brutalidad es la que se le impone a nuestros pueblos! Yo ví a jóvenes detenidos por él en la cárcel de Angol, con lesiones faciales severas, resultado de las demostraciones de violencia que este general hacía al bajarse de su helicóptero en esas invasiones a algunas comunidades. Bezmalinovic, además de su capacidad de torturador fue denunciado por fraudes y relaciones mafiosas... al punto que se hizo "incómodo". Así, el alto comando de Carabineros no lo expuso como correspondía: lo jubiló con plenas decoraciones y altos salarios. Y le facilitó una nueva vida. Nada hay que extrañarse: especialmente cuando vemos que la corrupción en Carabineros es contagiosa y "generalizada".  Y no es el único.  Las recomendaciones educacionales para Carabineros de parte de las organizaciones normativas internacionales exigen el respeto a los derechos humanos y han sido muy claras: para que se respeten los derechos de los pueblos es necesario educar, en su sentido muy claro, como lo sigue recomendando Pablo Freire. La imaginación y la valentía son cualidades, seguro... pero, ¡jamás la brutalidad, el fraude, el abuso y la mentira! Con esto forman "socios" y encubridores.

Las actitudes que en el Senado se critican por parte de la presidenta de la UDI, Jacqueline van Rysselberghe, han sido sostenidas por tantos "mandatarios" en forma histórica, buscan castigar  a todos/ todas (caso de una madre Mapuche que es engrillada durante una cesárea durante el parto ella insiste en que madre e hija deben estar detenidas en la cárcel de Temuco. Y ella es la presidenta en el Senado de la Comisión de Derechos Humanos! Los organismos de Estado no entienden que es respetar los derechos humanos.  http://radio.uchile.cl/2017/04/28/piden-al-senado-sancionar-a-jacqueline-van-russelberghe-por-declaraciones-sobre-labbe/ Carabineros jamás ha aceptado corregir las críticas que se le hacen por violencia, acoso, abuso sistemático. Estas críticas ha sido hecho por los diversos grupos de Derechos Humanos en Chile. Tampoco los gobiernos post dictadura hacen nada cuando se asesina a estudiantes o a jóvenes Mapuche. 

Como cuando la "justicia"  a la chilena permite que un hijito de papá, de apellido Larrain salga impune luego de matar a un joven del pueblo mientras conducía ebrio.  Y luego huye. Su padre, senador, que es un prominente dirigente político manipula la ley y usan el dinero para "inocentarlo". Este es Chile y debemos cambiarlo radicalmente. http://www.emol.com/noticias/nacional/2014/12/23/695917/martin-larrain.html  Ver también: http://www.cambio21.cl/cambio21/stat/movil/articulo.html?ts=20141229175949 

Y hay otros ejemplos de crímenes impunes y premiados... El crimen de "Manuel Gutiérrez Reinoso, quien falleció tras recibir un disparo mientras se encontraba en una pasarela peatonal como espectador de las barricadas y disturbios que se generaron en diversos puntos de Santiago. Carabineros disparó a estudiantes... aunque lo negó teniendo que, finalmente, reconocer lo ocurrido. Tanto sus familiares como testigos denuncian que la bala provino de un carabinero (policía), algo que las autoridades negaron con insistencia.  (Informe de la BBC) Pese a que el menor Gutiérrez estaba mirando a la distancia junto a su hermano que usa una silla de ruedas, el general Gajardo y el ministro A . Chadwick negaron enfáticamente que la bala hubiera sido disparada por Carabineros.. pero fue. Apareció un capitán que eventualmente reconoció el hecho. Había mentido varías veces... El capitán en cuestión fue jubilado y se perdió en la maraña oficial. Un sargento, de apellido Millacura, luego de oficialmente negar haber disparado, reconoce que lo hizo con una ametralladora UZI. FUE CONDENADO... a cinco años y exclusión de Carabineros (pero, eventualmente se le redujo la pena a 400 días). Al general Garrido nada le pasó y al general Gordon, de triste trayectoria en la violación de derechos humanos, ... tampoco. Todos fueron jubilados, pagados por el Estado y nada más se supo.

Un ejemplo muestra que el crimen es escondido y premiado. Y ejemplos hay muchos y horrorosos, como el caso de los "Quemados" en 1986, Carmen Gloria Quintana y el joven Rodrigo Rojas Denegri que fueron quemados vivos por una patrulla militar dirigida por Fernández Dittus. Este oficial, quien fuera premiado y colocado de Sostenedor del colegio en calle Arrieta de la Comuna La Reina (lo que es una muy buena situación económica) sólo recientemente ha sido juzgado por el crimen... Pero reparación para las víctimas no se sabe de nada. Tampoco de juicios a quienes mandaban a la tropa a cometer crímenes. http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-la-araucania/2016/12/19/dejan-en-libertad-a-carabinero-que-disparo-a-adolescente-mapuche-en-curaco.shtml

Cuarto: joven mapuche fue asesinado de un disparo por la espalda, como fue el caso del crimen de "Brandon Hernández Huentecol de 17 años, resultó con un una herida provocada por un cartucho calibre 12 de una escopeta antimotines, en medio de un confuso operativo policial en el kilómetro 8 de la ruta que une Curaco con Collipulli" (www.biobiochile.cl/.../12/.../dejan-en-libertad-a-carabinero-que-dis...) y ver también: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-la-araucania/2016/12/18/joven-termina-baleado-en-su-espalda-durante-procedimiento-policial-en-curaco.shtml  Y así, nada cambia para bien en la actitud del Estado y su uso de la represión. Nada.

Son muchos los casos de abusos y crímenes por parte de carabineros. Y ahora de desfalcos y organizaciones delincuenciales para estafar al país. Los diversos gobiernos no respetan la justicia: se abusa a nuestro pueblo y se protege a magnates y a las autoridades corruptas.



Tuesday, March 28, 2017

La Justicia chilena (ministros, presidentes, Tribunales de Justicia, Corte Suprema y el Estado) sufre de incapacidad de respetar a todo un pueblo

El camino errado del Estado chileno es un crimen que el mundo repudia.

El caso del crimen de la pareja Luchsinger-MacKay ha sido una continua burla judicial por parte del gobierno, de los jueces, de los ministros del interior y de justicia, de los presidentes. Lo he discutido desde los orígenes de este hace más de tres años en este blog.
(Ver en varios artículos en este mismo blog. https://derechoshumanosyjusticiaparatodos.blogspot.com

Estas son lesiones típicas que son hechas con disparos de escopetas con municiones metálicas (balines). Dejan más de 100 balines que requieren múltiples intervenciones quirúrgicas para sacarlos. Con frecuencia producen gran destrucción de órganos al disparar a la cara hacen lesiones graves en la cara y ojos que pueden llevan a la pérdida de la visión dejando limitaciones funcionales y incapacidad para trabajar.

Masivas manifestaciones contra la guerra sucia que lleva adelante el Estado de Chile. El despojo y robo de la tierra al pueblo Mapuche es también una de las causas importantes de los incendios masivos que han ocurrido en Chile. Los causantes son con frecuencia los propietarios de las forestales que producen estos incendios y a quienes el Estado les estimula con financiamiento cómplice. El aumento de personal militarizado de la policía y los armamentos siguen aumentando. Hay también una constante represión contra las autoridades del pueblo Mapuche.


Esta es Francisca Linconao quien también es Machi. Tiene una salud muy delicada y ha sido detenida junto con otras 10 personas acusadas de ser culpables de haber asesinado al matrimonio Luchsinger-MacKay. No hay evidencia sino una "confesión" sacada bajo tortura y que el único "testigo" denunció a la policía de haberla obtenido bajo tortura y que no era cierta.



Artículo original de Natalia Figueroa
http://radio.uchile.cl/2017/03/27/abogados-advierten-intereses-politicos-en-postergacion-del-caso-luchsinger-mackay/
"Para este lunes estaba fijado que se retomaran las audiencias del caso Luchsinger Mackay que se encuentra suspendido desde el 21 de diciembre pasado. Sin embargo, el Juzgado de Garantía de Temuco dictó un nuevo aplazamiento en la audiencia de preparación de juicio oral, producto de una petición de los abogados representantes del matrimonio fallecido en el atentado ocurrido en Vilcún, en la región de La Araucanía en 2013.

"De acuerdo a la solicitud enviada al tribunal, los abogados querellantes no se encontrarían disponibles durante esta semana. Sergio Arévalo se excusó porque tenía programadas sus vacaciones a partir de este lunes y, por su parte, Carlos Tenorio tenía fijado un alegato en la Corte Suprema el 28 y el 30 de marzo.
"Los juristas señalaron que, de no postergar la audiencia, se vulneraría el derecho de las víctimas aunque ellos no quisieron delegar el poder a otros abogados reemplazantes que para que intervinieran en la causa.
"Sólo este domingo los abogados defensores fueron notificados de la decisión, lo que calificaron como una grave vulneración a los derechos de los once imputados, de los cuales nueve se encuentran totalmente privadas de libertad.
"El inicio del juicio oral no tiene fecha definida y esta nueva suspensión demuestra, a juicio de los abogados de los comuneros mapuche, una estrategia dilatoria por la falta de pruebas de la Fiscalía para presentar una acusación sustantiva.
"La abogada defensora de Sabino, Sergio y Hernán Catrilaf, Manuela Royo, dijo que aplazar la reapertura del caso por estos motivos es una inconsecuencia de los querellantes que en reiteradas ocasiones han insistido en apresurar el juicio.
“Es una inconsecuencia de parte de los querellantes, porque retóricamente han señalado que quieren hacer el juicio, sin embargo, la Fiscalía no entregó totalmente las pruebas y apelaron cuestiones inapelables. En definitiva, esto hace que los comuneros estén más tiempos privados de libertad y nosotros queremos llegar pronto a juicio, porque estamos seguros de la absolución”, expresó.
"Además, aseguró que es abusivo seguir extendiendo la prisión preventiva para los nueve comuneros mapuche, así también las medidas cautelares alternativas como el arresto domiciliario que cumple la machi Francisca Linconao, porque en este caso se estarían perfilando como una acusación anticipada.
“En el fondo aquí funciona como una acusación anticipada porque sabiendo que serán personas absueltas los fiscales mantiene una medida cautelar abusiva. Esto es muy grave porque Chile ya fue sancionada por estos hechos en 2014 por utilizar la prisión preventiva de manera desproporcionada”, explicó.
"Mientras, el abogado representante de Sabino Catrilaf, Rodrigo Román, dijo que el Ministerio Público, a su juicio, estaría esperando el mejor momento político para obtener un resultado favorable con la acusación que pretenden presentar.
"El abogado manifestó que el juicio nunca debió ser suspendido en diciembre pasado, porque la reclamación presentada por los querellantes y el Ministerio Público por supuestos vicios formales en que habría incurrido el Juzgado de Garantía de Temuco, fue desestimada luego por la Corte de Apelaciones que ordenó reanudar el caso en marzo.
"Román dijo que van a presionar para que se reinstale la audiencia fijada para este lunes porque a la luz de los hechos se están vulnerando las garantías de los imputados, considerando que el Tribunal ha dictado libertades condicionales y la Corte de Apelaciones las ha revocado.
“Esto da cuenta al final del día lo desesperados que están los acusadores, tanto el fiscal como los particulares, y están tratando de esperar el mejor momento político para tener un mejor resultado porque saben que en otro tribunal el único camino posible es la absolución porque carecen de pruebas suficientes para conducir el juicio a un veredicto acusatorio”, precisó.
"De acuerdo al Código Procesal Penal, el plazo máximo para que los imputados en un caso mantengan sus medidas cautelares es de dos años luego de la formalización.
"Este jueves 30 de marzo se cumple un año desde que los once comuneros mapuche fueron formalizados. Por este motivo, se fijó una marcha para ese día, en Temuco, exigiendo el fin de la Ley Antiterrorista por la que se encuentran procesados los comuneros. Asimismo, mañana se desarrollará una audiencia de revisión de las medidas cautelares de Sabino Catrilaf, en el Juzgado de Garantía de Temuco.
"Un contexto a lo que se suman las declaraciones de Sergio Catrilaf, imputado en este caso, a través de un video publicado por El Desconcierto: “Hoy día me he visto en la obligación de no acatar el fallo de la Corte de Apelaciones de Temuco, porque no podemos tolerar tanta injusticia”. De esta manera, se reconoció prófugo al no cumplir con la orden de reingreso a la cárcel, dictada por la Corte de Apelaciones el pasado 9 de febrero.

Monday, February 27, 2017

Los niños Mapuches y el Estado de los poderosos (presidentes/a y nuevos candidatos incluídos)

Este artículo sobre la deuda de Chile con la infancia Mapuche  es importante. No es redundante, como podrían decir miembros del gobierno y de esa "clase" que se cree dueña del país, "superior" y que para imitar a mentalidades fascistas y fascistoides como hemos visto en algunos gobiernos en el mundo, se esfuerzan esconder esa realidad. Ayudan a olvidarse o, peor, aún, a pretender que hablar del pueblo Mapuche es una majadería anti-chilena. Que esa es la causa de que se pierda la democracia en Chile. Es decir, todos son anti-chilenos... porque el pueblo Mapuche lo declaran enemigo, lo criminalizan. Los niños Mapuche lo sabemos, son golpeados, física y psicológicamente desde la infancia. El establecimiento social chileno los trata como animales y tampoco acepta proveer por sus necesidades de niños. (Esto mientras, el ex-presidente y candidato nuevamente, Sebastián Piñera, se hace de tierras inmensas en territorios Mapuche en Tantauco, Chiloé y apoya el despojo Mapuche por todos lados).[ Para detalles de este fraude, leer: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2010/09/28/el-conflicto-de-pinera-con-los-williche-por-la-propiedad-del-parque-tantauco/]  

Los recursos educacionales, de salud, de condiciones de vida y protección son una verguenza, una inmoralidad que en gobiernos de derecha declarada o derecha soslayada, son mezquinados y condicionados a "tener buena conducta". Este artículo nos recuerda que el respeto a los niños, especialmente a los más desposeídos y a aquellos indígenas debemos actuar en forma positiva. Es decir, recuperar el despojo y la segregación enforma activa. Esto implica no sólo material y de recursos sino que, también, quienes los ofenden deben ser juzgados por la justicia común y no por esa "justicia militar o marcial" que es una de las características más odiosas que nos reprochan los organismos internacionales como Amnistía Internacional, los organismos de Derechos Humanos, Naciones Unidas, La Comisión InterAmericana de Derechos Humanos y muchos otros. Los niños baleados no pueden pasar al olvido. José Huenante, desaparecido luego de ser detenido por Carabineros en Puerto Montt... y luego echado al olvido por el estado actual no debe ser permitido. Y que quede claro, de ahora y siempre, Chile, para ser digno, debe respetar a todos sus habitantes, niños, mujeres, ancianos. Respetar las fortunas mal habidas no es tarea principal... especialmente cuando ello se hace en forma organizada por los diversos poderes del Estado, en colusión contra los niños. 

Los niños Mapuche son acosados en todas las situaciones: Carabineros hasta los bajan de los buses escolares en Araucanía a golpes. Los perdigonazos, las golpizas a sus padres, madres, abuelos que siguen sucediendo y que el ministerio del Interior promueve y justifica muestran la naturaleza inmoral que denuncia el artículo que incluyo. La tortura es la rutina en las detenciones de adolescente, y mucho más.

Por estas razones : Este país democrático no vale el papel ni la tinta en que está escrito. Y esto hasta que todos lo hagamos cambiar. Por mucho que ejerzan su poder los ministros y jefes de gobierno, no seremos dignos hasta que actuemos como tales. 

Ver:"La deuda del estado con la infancia mapuche", autora Cristhie Mella Aguilera 
  http://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2017/02/27/la-deuda-del-estado-con-la-infancia-mapuche/